วิทยาศาสตร์ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 มีแนวโน้มที่จะสร้างกระบวนทัศน์ทางปรัชญา และระเบียบวิธีใหม่โดยอาศัยแนวคิดเกี่ยวกับบทบาท และสถานะของสังคมศาสตร์และมนุษย์โดยเฉพาะ เป้าหมายของพวกเขาได้รับการประกาศไม่เพียง แต่ความรู้ของสังคม แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมของประชาชนในกฎระเบียบและการเปลี่ยนแปลง การศึกษาทั้งสังคมโดยรวมและส่วนต่างๆ ของสังคมได้ดำเนินการมาอย่างยาวนานเพื่อสร้างกลไกในการจัดการกระบวนการทางสังคม

ปัญหาเชิงปรัชญาและระเบียบวิธีของสังคมและ ความรู้ด้านมนุษยธรรมเริ่มได้รับการพัฒนาอย่างแข่งขัน ภายในกรอบของระบบ วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรมตามแนวคิดเชิงอุดมคติบางอย่าง การดำเนินการตามหน้าที่พยากรณ์และหลักการทางศีลธรรมและจริยธรรมในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ทำหน้าที่เป็นเงื่อนไขสำหรับการเปลี่ยนรากฐานทางปรัชญาของความรู้ เรากำลังพูดถึงการวางแนวของนักวิทยาศาสตร์ทุกคนตามหลักการและแนวคิดทางปรัชญาที่มีมนุษยธรรม

ซึ่งขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางสังคม และวัฒนธรรมในโลกและในประเทศ บนบรรยากาศที่สร้างสรรค์ในสภาพแวดล้อมทางวิทยาศาสตร์ ทุกวันนี้เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า ปรัชญาของวิทยาศาสตร์ไม่ควรจำกัด อยู่เพียงการเข้าใจวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเท่านั้น ปรัชญาวิทยาศาสตร์ที่เต็มเปี่ยมและเต็มเปี่ยมเกิดขึ้น ก็ต่อเมื่อสำรวจและสรุปปัญหาพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และมนุษย์อย่างเท่าเทียมกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง

โดยปรัชญาวิทยาศาสตร์จำเป็น ต้องรวมเข้ากับปรัชญาของลัทธินิยมนิยม ธรรมชาติ และมานุษยวิทยาเชิงปรัชญา ของมนุษย์ เสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในวิธีการทางปรัชญาของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ สังคม และมนุษย์ ในขณะเดียวกันก็เป็นเรื่องธรรมดาที่การพัฒนาวิธีการของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมาเป็นเวลานานนั้นเกิดจากฟิสิกส์เคมี เป็นต้น จัดการกับวัตถุและการเปิดเผยรูปแบบการพัฒนานั้นง่ายกว่าในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ในวงสังคมและมนุษยธรรม

ในมุมมองของความเรียบง่ายเชิงเปรียบเทียบ ของการวิจัยในฟิสิกส์และเคมี ความสม่ำเสมอและคุณสมบัติดังกล่าวไม่ได้ถูกปิดบัง โดยสถานการณ์ข้างเคียง ซึ่งเกิดขึ้นแล้วในชีววิทยา และยิ่งกว่านั้นในยาตามหลักฐาน ในเรื่องนี้ การพัฒนาวิธีการทางปรัชญาของมนุษยศาสตร์อย่างมีประสิทธิภาพ และแน่นอน ปรัชญาของสังคมศาสตร์ นั้นเป็นไปไม่ได้ หากไม่คำนึงถึงความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ ตามประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์

ซึ่งความพยายามทั้งหมดในการพัฒนา ทั้งวิธีการและปรัชญาของมนุษยศาสตร์ โดยไม่คำนึงถึงความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของศตวรรษที่ 20 ไม่ได้ไปไกลกว่าวารสารศาสตร์ผิวเผิน ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในกิจกรรมของนักปรัชญาวิทยาศาสตร์บางคนได้เปลี่ยนจากปรัชญาของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเพียงอย่างเดียวไปเป็นมานุษยวิทยาเชิงปรัชญาและการทำงานร่วมกันทางสังคมวัฒนธรรม แน่นอนว่าปรัชญาทางวิทยาศาสตร์ในฐานะความเป็นจริงทางปัญญา

พิเศษไม่ได้ทำลายความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ด้วยเหตุนี้ โครงการวิจัยที่เป็นธรรมชาติอย่างแท้จริงจึงไม่คว รยกเลิกกระบวนทัศน์การวิจัยทางมานุษยวิทยาหรือสังคมเพื่อมนุษยธรรม ในปรัชญาวิทยาศาสตร์ โปรแกรมการวิจัยทั้งสองนี้สามารถและควรนำไปใช้ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติมุ่งมั่นที่จะสร้างวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติตามประเภทของฟิสิกส์ เคมี ชีววิทยา เป็นต้น

โดยมุ่งเป้าไปที่การค้นหารูปแบบวัตถุประสงค์ คำอธิบาย และการยกเว้นการประเมินเชิงอัตวิสัยอย่างชัดเจน และโปรแกรม วิทยาศาสตร์ทางสังคมและมนุษยธรรม ซึ่งเน้นย้ำถึงการมี อยู่ของหัวข้อ ในเรื่องความรู้ทางวิทยาศาสตร์ อย่างมีสติและความสำคัญของการวางแนวค่านิยมพิเศษ ดังนั้นในการทำความเข้าใจและอธิบายบทบาทของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่และขอบเขตทางสังคม และมนุษยธรรมในชีวิตของผู้คน

จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้วิธีการก่อนหน้านี้ที่พัฒนาขึ้น เพื่อศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการของธรรมชาติเท่านั้น จำเป็นต้องมีอุดมการณ์การวิจัยประเภทใหม่เชิงคุณภาพโดยเน้นที่ การพิจารณาผู้คนในกิจกรรมของพวกเขา การเข้าใจบทบาทของบุคคลในเรื่องและผลของกิจกรรมสร้างสรรค์เท่านั้นจึงจะเข้าใจได้ว่านูสเฟียร์ นั้น เป็นขั้นตอนสูงสุดในการพัฒนาไม่ว่านักวิทยาศาสตร์จะเก่งกาจเพียงใด ไม่ว่าเขาจะมีความสามารถทางปัญญาเพียงใด

เมื่อเขาต้องดำเนินการจากความรู้ที่สะสม โดยรุ่นก่อนของเขาและความรู้ของผู้ร่วมสมัยของเขา ถึงวลีที่มีชื่อเสียงของนิวตันเกี่ยวกับบทบาทของเขาในด้านวิทยาศาสตร์เป็นที่รู้จัก ฉันยืนอยู่บนไหล่ของยักษ์ เมื่อเลือกวัตถุของการวิจัยและได้มาซึ่งกฎหมายที่อธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ นักวิทยาศาสตร์ย่อมต้องดำเนินการจากกฎหมายและทฤษฎีที่จัดตั้งขึ้นก่อนหน้านี้ซึ่งอยู่ในขั้นของความรู้ทางวิทยาศาสตร์นี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในขณะเดียวกันตามที่ เมนเดเลเยฟ 1834 ถึง 1907 การค้นพบที่แท้จริงไม่ได้เกิดขึ้นจากการทำงานของจิตใจเดียว แต่ด้วยความพยายามของตัวเลขจำนวนมากซึ่งบางครั้งเป็นเพียงโฆษกของสิ่งที่เป็นของหลาย ๆ คนเป็นผลจากการทำงานร่วมกันของ คิด ถึง แง่มุมที่สำคัญของการพัฒนาวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่องคือ จำเป็นต้องเผยแพร่ความคิดที่แท้จริงออกไปนอกกรอบการทำงานที่ได้รับการทดสอบภายในและภายนอกเป็นสองด้านของกระบวนการวิภาษหนึ่งทั่วไป

ซึ่งของการรับรู้ของโลกและสังคม ในการก่อตัวและวิวัฒนาการของวิทยาศาสตร์ ตามกฎแล้ว ประเด็นสำคัญสามประการที่ชี้ให้เห็นในการใช้เหตุผลทางวิทยาศาสตร์ประเภทต่างๆ อย่างแรกคือ วิทยาศาสตร์แบบคลาสสิกซึ่งเริ่มมีการเคลื่อนไหวในศตวรรษที่ 17 เขาสันนิษฐานว่าหัวข้อของความรู้ความเข้าใจจำเป็นต้องอยู่ห่างจากวัตถุของการศึกษา และเขาก็ศึกษาโลกและคุณสมบัติของมันจากภายนอกเช่นเดิม ผลของความรู้นี้คือ

การไตร่ตรองในอุดมคติและคำอธิบายตามหลักฐาน ของการพัฒนาโลกโดยรวมและส่วนย่อยของโลก เหตุผลประเภทที่สองได้รับการพัฒนาใน วิทยาศาสตร์ ที่ไม่ใช่คลาสสิกซึ่งโดดเด่นด้วยแนวคิด เรื่อง สัมพัทธภาพของวัตถุกับวิธีการการกระทำและการดำเนินงานของความรู้ความเข้าใจ ถึง การอธิบายการกระทำ วิธีการ และการดำเนินการเหล่านี้เป็นเงื่อนไขหลักในการได้มาซึ่งความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับวัตถุนั้น

ความมีเหตุผลแบบหลัง คลาสสิกเกิดขึ้นเป็นความสัมพันธ์ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุ ไม่เพียงแต่ด้วยวิธีการและวิธีการรับรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างเป้าหมายที่มีคุณค่าของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการรับรู้ด้วย การเกิดขึ้นและการใช้เหตุผลทางวิทยาศาสตร์ประเภทใหม่ แต่ละประเภทในความรู้ความเข้าใจ ไม่ได้กำจัดประเภทก่อนหน้า แต่จำกัดขอบเขตของการกระทำของมัน ความมีเหตุผลทั้งสามประการในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ไม่เพียง แต่อยู่ร่วมกันได้เท่านั้น

โดยนักวิทยาศาสตร์ได้ศึกษาประเภท และรูปแบบที่สอดคล้องกันของระบบธรรมชาติ หรือสังคมในชุมชนวิทยาศาสตร์ ดังนั้น ในระบบสมัยใหม่ของการศึกษาเฉพาะทางขั้นสูง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับบัณฑิต ศึกษาของผู้เชี่ยวชาญ กระบวนทัศน์คลาสสิกแบบดั้งเดิมของความมีเหตุมีผลทางวิทยาศาสตร์จึงถูกนำมาใช้เป็นอย่างแรก รูปแบบที่ไม่ใช่แบบคลาสสิกและรูปแบบหลังคลาสสิกมากยิ่งขึ้นเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักวิทยาศาสตร์

และผู้ปฏิบัติงานจำนวนน้อยกว่ามาก ในขณะเดียวกัน ความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติตามธรรมชาติของการพัฒนาตนเอง ซึ่งกำลังได้รับการพัฒนาในปัจจุบัน ส่วนใหญ่ในวิทยาศาสตร์หลังยุคคลาสสิก กำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงจนส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ ของไม่เพียงแต่ตัวแทนของชุมชนวิทยาศาสตร์เท่านั้น

บทความที่น่าสนใจ : โทนเสียง การทำความเข้าใจเกี่ยวกับการวัดระดับการได้ยินของโทนเสียง